觀察 | ，我們如何去旅行

旅游強勢復蘇，高端需求旺盛，這是李向民對今年暑期文旅市場的總體印象。
8月6日上午8時，李向民到南京南站趕早班高鐵，發現每一條檢票的隊伍都排起了長龍。從北京的中國 博物館，到鹽城的淮劇小鎮，武漢的黃鶴樓，步履所及之處，景點與人海相擁。“這兩年疫情的壓抑，大家對旅游已到了饑渴的地步。”
李向民在南京幫朋友訂房，發現高端酒店變得無比走俏，中央路上，他從麗思卡爾頓、威斯汀尋到香格里拉，幾乎全部爆滿。在武漢下榻某酒店時，房間也是剛剛打掃完畢騰出。
懷揣48小時核酸“簽證”，體會一把久違的“在路上”——今夏，見縫插針式出游集聚起來的火爆，使江蘇爾目文化旅游發展集團董事長、省旅游學會副會長楊淇深很篤定：旅游已成剛需，很大程度上承載起人民群眾對美好生活的渴望。
楊淇深分析，今夏的旅游熱得益于多重因素的合力。疫情總體可控，人們不再過分恐慌，特別是，整個社會的運行方式更科學靈活了。在“疫情要防住、經濟要穩住、發展要安全”的中央明確要求下，5月31日，文旅部宣布將跨省旅游“熔斷”機制的范圍由省市調整為區縣，放寬出行限制；6月29日，工信部宣布取消通信行程卡“星號”標記——再次給旅游市場注入了一劑強心針。
眼下，火爆的暑期游正在以足夠多的樣本，集中展示著后疫情時代旅游產業的變局與未來，其中的一個重要棱面是：產業被錘煉得有韌性了，文與旅的融合被嵌入更加豐富的“語法”結構中。
早在2020年3月，楊淇深曾大膽預測：疫情的發生將加速人們從物理空間向數字空間的遷徙速度。如今兩年多過去，這一預見應驗了：元宇宙體驗、燈光秀、沉浸式夜游遍地開花，數字文旅進程加速，消費新場景蓬勃涌現。即使“局促一城之內”，體驗的陌生感、豐富性、創意性都在加深。
在常州恐龍園，楊淇深覺得自己又變成了好奇的孩子。4D影院、360°交互射擊劇場、VR動感車和“穿梭”不同時空的艙內探險，讓人興奮刺激到尖叫。在無錫拈花灣和揚州瘦西湖，燈光秀點綴出斑斕夜色，滿目流光溢彩，萬物如夢似幻。楊淇深覺察到這背后的智慧——“花式”促進二次消費、拼命延長逗留時間，同時借此維持景區對外形象展示的熱度。“這說明，旅游業經過40多年的發展，整體步入了盤活存量、創新增量、數字賦能的高質量、內涵式發展的全域旅游新時代。”
文旅新邏輯的成立背后，是游客的主體成長。特別是Z世代，沒那么熱衷觀光打卡了，更偏愛體驗互動了。在淮安“漁家婚俗”非遺小劇場里，楊淇深看到“伴郎”信手把迎親的道具塞給觀眾，或者撒把糖、送個小禮物什么的，大家一下子就嗨了，拍著手，跟著迎親的隊伍走了起來。
“在我看來，旅游業的高質量發展，高就高在體驗。很明顯，旅游業的玩法變了，光靠資源稟賦、大家拍照打卡、5天4晚趕6個城市那種，已經沒法滿足這個階段的游客了，至少滿足不了Z世代。”江蘇紫金文創研究院副院長宋德泳長期關注鄉村旅游，他發現，旅游業從“游”到“玩”的轉變趨勢比較明顯。
游的是自然風光，玩的是人為營造的樂趣。溫州大荊鎮鐵定溜溜樂園，讓宋德泳印象很深，樂園由珀萊雅集團聯合村集體打造，“溜溜”既是對當地特產石斛的形狀描述，也是園區主打的滑梯項目的別稱。樂園里，所有房屋、風景都變成了可供游玩的巨型玩具，特別是亞洲最長無動力過山車“虎溜溜”，1620米的滑軌依據山體走勢，憑借慣性從山頂盤旋而下，好玩極了。而在常州溧陽的火車來斯主題樂園里，報廢的火車車廂被玩出各種新花樣，其中一段5公里的火車環線被植入多個沉浸式互動場景。宋德泳很認同樂園開發者的理念——旅游應該是靠創意的。
今夏武漢之行，最讓李向民感到觸動的，同樣是被精心設計的體驗。
在475米的“華中之巔”武漢綠地中心，聳立云霄的頂層停機坪引來登頂打卡熱。在此俯瞰武漢三鎮，李向民覺得一種奇妙的感覺升上心頭：幾乎整整1800年前，孫權為軍事瞭望興建黃鶴樓，據此研判江北形勢，日夜憂慮曹操大軍揮戈南下，他當年憑據的物理高度跟自己現在相比，不可同日而語。毛澤東于武漢寫下的“極目楚天舒”也在475米的高空獲得了“增強現實”版——這一新晉網紅打卡地，成功地召喚出不同的時空，讓它們奇異地折疊在了一起。

對95后媒體人子杰來說，去哪兒沒那么重要，但酒店很重要。“坐擁千島湖一線湖景，270°超廣角躺看日落”，小紅書上的一則酒店推廣和他“靈魂共鳴”。和傳統廣告不同，子杰認為，小紅書上的分享往往有博主的親身評測和細節體驗在里面，“比如會告訴你，如果住5號樓你能看到多少度的風景，跟著靠譜博主的建議去訂酒店，通常能減少踩坑的概率。”
旅游業吃住行游購娛的每一環，都在被媒介重塑。子杰的新婚妻子在杭州之行里充分展示了她作為“吃貨”的強大修養：從大眾點評到小紅書，從分類比較到橫向斟酌， 敲定的餐廳果然美味無比。“在一個充斥著大量選擇的時代里，我們正在為了足夠好的感性體驗，而花許多時間進行理性衡量。”子杰如此總結。
風景難道只有被收進鏡頭、配上文案、加上調色濾鏡，才值得被欣賞？今夏的云南之行中，1990年出生的譚雅很不認同旅行社和導游招徠游客注意力的方式：“來云南的‘圣托里尼’，拍出專屬自己的時尚潮流大片”，或“這附近就是抖音上很火的洱海S彎啊！”好不容易坐幾小時大巴到達新的目的地，同行的小伙伴也不是先看風景，而是找點位凹造型，導游則心照不宣地圍繞“出片效果”選景點。
在云南，譚雅感覺 的時刻，不是一天“刷”三四個景點、瘋狂拍拍拍的時候，而是在喜洲白族民居，漢族的、白族的同胞手拉手，在動感旋律中，圍繞著篝火跳舞。那一幕，譚雅差點濕潤了眼眶。
所有人都希望，旅游能有更好的體驗。只不過，有人立足產業視角，認為體驗來自“華中之巔”的酷炫停機坪，來自270°超廣角躺看日落的豪華酒店，但也有一群人認為，體驗不需要什么“中介”，它有時只要一點“不走尋常路”的勇氣，有時只關乎“我”和 的相遇。
十多年前，南京的戶外達人程鵬為了吸引大家關注京杭大運河申遺，以及推廣皮劃艇運動，一個人、一條船、一支槳，花44天游遍大運河當時通航的1100多公里水道。時值酷夏，程鵬頂著攝氏三十七八度的高溫，懷著枯燥、無聊和間歇性的絕望，腰酸手痛地向前劃著。途中遇到南水北調，因為逆流，船一小時只挪了500米；又遇水道枯竭，他被迫舍舟登岸，再把船寄到下一個有水的航段——但回憶起來，那份“痛并快樂著”真是這輩子最不俗的時光了。
60后江陰作家陶青來自徐霞客故鄉，他也是深度體驗的推崇者，“我追求的旅游是個性化和精神性的。”為了壯游，他曾連人帶車翻進怒江；著急趕路時，睡在車里，靠方便食品解決三餐。之所以愿意身體吃苦，是因為壯闊的風光本身就有著無上的意義。
在天地間暢游，陶青時有精妙的體悟，比如“江南宜春，北國宜秋”。那一年，他從江陰南下去浙江楠溪江，映山紅若少女春心始萌，新抽的枝芽綠得濃淡相宜，謝靈運“近澗涓密石，遠山映疏木”的詩句飄至心頭。北國之秋則爛漫著紅火火的生活氣息。驅車蜿蜒在太行山間，天藍，土黃，柿橘，椒紅，大自然的調色盤被打翻了，絢爛得觸目驚心。
對旅游，陶青強調內心的澄澈、主觀的投射，也喜歡品鑒評級、形成自己的美學。光是江南的傳統賞梅之地，他就游遍了南京的梅花山、西湖的孤山、余杭的超山、蘇州鄧尉的“香雪海”和無錫的梅園。他并不熱衷去那些新建的“梅山”“梅園”——橫平豎直，毫無自然天趣。當代旅游業，在熱鬧熙攘之外能不能更有人文內涵，在經濟向度之外能不能多些精神蘊藉？這是陶青一直思考的。

從個人角度講，臨時休假匆忙上路，她對目的地缺乏預先了解，對自己喜歡的旅游方式也很懵懂。從供給側的角度看，跟團游產品仍然重景點、輕體驗。不少導游的話語體系陳舊，還停留在編織“望夫石”式傳說的階段。偏于同質化的旅游文創也不足以喚起“買它！”的熱情。
楊淇深認為，譚雅的遺憾折射出疫情帶給旅游業的深層影響。兩年間，游客數量大幅縮減，導致旅游業無法完成內循環，這制約了供給側的優化升級。
但在譚雅看來，把問題和痛點暴露出來，本身就是今夏旅游業“隨堂測驗”的一大價值。旅游業必然承載著“精彩歸來”的全民期待，既然如此，不妨大方接受檢驗、認真做好復盤，旅游者們也可以借這次久違的出游，探索更加適合自己的旅游方式。
于是，這場不期而至的旅游熱，再次折射出了這道命題：旅游業的高質量發展之路怎么走？文與旅如何充分地“雙向奔赴”？從“旅游”到“旅行”的脫胎換骨，還有多遠的路要走？
立足供給側，楊淇深把“旅游高質量”拆分成六個維度：謀劃要高水平、建設要高質量、服務要高標準、運行要高效率、產出要高效益、創新要高效能。他注意到，江蘇正在強化頂層設計、夯實旅游業復蘇基礎：就在8月3日，“水韻江蘇·金融賦能”重點文旅項目簽約，南京銀行將累計提供不低于600億元的意向性授信額度，支持省“十四五”文化和旅游發展戰略布局、重點項目建設和經營管理等。今年楊淇深還作為評委參加了第二屆江蘇旅游文創商品大賽，看到了不少新東西。這些花式“上新”，將逐漸升級旅游業的質地和成色。
美麗鄉村，景色宜人，高速很堵，鄉村旅游如何“兜圓”產品的完整閉環？配套服務的問題在城市同樣存在。子杰在旺季入住酒店時，就有發現煙頭還躺在桌上的不快經歷。有人吐槽，國博的展覽雖好看，但盒飯實在不美味。甚至，全域旅游時代里，一座城市的整體文明程度也會被游客悄然納入滿意度問卷。
但“我”才是成就美好體驗的 一環。2019長三角生態旅游高峰論壇上， 發改委社會發展研究所所長楊宜勇寄語新時代旅游者：像古代旅行家徐霞客那樣，用心、用情走過祖國大地。
南京悅的讀書會創始人張靜， 次參加戶外活動，就是去新疆暴走了20天，走得興味索然。結果回來后讀了李娟寫新疆的《羊道》三部曲和《冬牧場》，她羞愧極了：沒有文化底蘊的“傻走”，可真傻啊。
《麥地里的飛檐》——在這本于鄉間田野尋訪古建筑瑰寶的書中，張靜驚嘆，有心的旅行者如何從常人習焉不察的所在，捕捉到那一抹微妙顫動的蒼茫與雍容。文化+行走，她一下子為自己的讀書會找到了發展的方向。在她的經典產品“景德鎮瓷器文化研學”中，她請了三位不同身份的老師給學員作講解，從不同角度投射光束，照亮“中國瓷都”的不同棱面：它的歷史文化，“景漂”人群的生存狀態和拉坯技藝傳承人在繁華背面的蒼涼堅守。
“有沒有一雙看 的‘眼睛’很重要。只要有了這雙‘眼睛’，你就能在 的任何一個地方，發現值得凝眸、充滿層次的美景。”張靜說。
陶青也向那些希望成為“旅行者”的人提出了具體建議。比如出發之前，多查閱當地的相關歷史文化資料；旅行過程中，注意用心感受，日記是不錯的思緒整理方式；旅行結束后，盤一盤自己都收獲了什么。此外，旅伴也很重要，在他看來，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的“曾點氣象”之所以恒久唯美，是因為同行之人精神相契。
旅行文學作家保羅·索魯說，壯游是回家的方式。對當代中國而言，旅游關乎美好生活的真諦，關乎精神生活的共同富裕。今夏的旅游熱是行業大考，也給了國人重新思考旅游、重新認識自己的機會。
站在2022年的炎炎酷暑，他們向未來的旅程好奇張望。陶青打算在10月駕車遠行，經過潼關、韓城、洽川、豐圖義倉、壺口、乾坤灣等， 抵達榆林，一路飽覽北國之秋。對程鵬來說，當年京杭大運河之行中，因航道干涸而被迫放棄的600多公里，仍是生命深處的遺憾，如果今年有機會，他想重返運河，讓句點圓滿。
譚雅回到南京后，忽又想起九鼎龍潭的一面石壁上鐫刻的作家阿來的《一滴水經過麗江》：“作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙江邊，躍入江流，奔向大海。我知道，作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江……”她意識到，旅游真正的價值就是重新發現了我與 的關系。

來源：新華日報